我認(rèn)為，對(duì)孩子來(lái)講，最大的不幸莫過(guò)于有一個(gè)不值得尊敬的父親。從這個(gè)意義上來(lái)講，現(xiàn)在的孩子都處在極度的不幸之中。這個(gè)責(zé)任當(dāng)然要由孩子的父親來(lái)承擔(dān)，但作為孩子的母親也擺脫不了干系。

  現(xiàn)代家庭成員關(guān)系表中，母親和孩子被列為一個(gè)集團(tuán)，而父親一人卻孤零零地被隔離出來(lái)。也就是說(shuō)，現(xiàn)代家庭的一般結(jié)構(gòu)是“母親+孩子：父親”。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“父母：孩子”的家庭結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生變化，母親和孩子結(jié)成了同盟軍，漸漸孤立父親。

  究其原因，首先是因?yàn)楦赣H很忙，每天下班回家很晚，也就很少和孩子見(jiàn)面，這勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)母子之間的感情紐帶。其二是因?yàn)楹⒆訑?shù)量減少，如果一個(gè)家庭有三五個(gè)孩子，那么孩子們必然會(huì)結(jié)成同盟，形成“大人：孩子”的家庭結(jié)構(gòu)。

  一個(gè)家庭，如果母子軍團(tuán)的力量強(qiáng)大，那么母親給孩子的影響力就會(huì)增大。比如，孩子通過(guò)母親的言行，來(lái)認(rèn)知父親的存在，并對(duì)父親提出嚴(yán)厲的批判。日本著名教育評(píng)論家矢野壽男先生在《看看父母就知道我的將來(lái)》一書(shū)中收錄了一些中學(xué)生寫(xiě)的俳句和和歌（注：俳句是由五、七、五3句共17個(gè)音節(jié)組成的短詩(shī)；和歌是由五、七、五、七、七5句共31個(gè)音節(jié)組成的短詩(shī)。俳句和和歌都是日本固有的詩(shī)歌形式），字里行間都流露出對(duì)父親的不滿甚至鄙夷。

  里面這樣諷刺自己的父親，“爸爸真沒(méi)用，整天叫苦叫累”，“爸爸真討厭，只會(huì)打噴嚏、打哈欠、睡覺(jué)磨牙”。更有甚者：“只要出門(mén)就買(mǎi)彩票，難道老爸活著就為了這個(gè)”，“只要提到汽車(chē)、房子、土地和珠寶，老爸就激動(dòng)地從沙發(fā)上跳起來(lái)”，當(dāng)代父親的悲慘形象躍然紙上。

  由此可以看出，當(dāng)代的父親在家中根本沒(méi)有立足之地。這些出自孩子筆下的作品背后，是母親們冷冷的視線。

  “你就只會(huì)說(shuō)累嗎？就只知道買(mǎi)些沒(méi)用的彩票回來(lái)，有本事去買(mǎi)套房子回來(lái)！瞧！一說(shuō)這個(gè)你就跟我急！”透過(guò)這些作品，我們可以聽(tīng)到母親的聲音。

  還有這樣的作品，“爸爸很少插入我和媽媽一家”、“我和媽媽聯(lián)手，無(wú)視爸爸”、“爸爸總是出差，偶爾在家呆著我們反倒覺(jué)得不自在”、“和父親沒(méi)有什么共同語(yǔ)言，所以父親在家只知道睡覺(jué)”。可見(jiàn)父親在家中的處境已是極為悲慘。

  “戶籍上雖然有父親的存在，但我和父親總是很陌生”、“我和父親大概沒(méi)有什么血緣關(guān)系”。寫(xiě)到這兒，給人的感覺(jué)是要到家庭崩潰、婚姻破裂的邊緣了。

  成為這樣一個(gè)多余物，作為父親當(dāng)然要有相當(dāng)大的責(zé)任。

  但是，孩子形成這樣一種父親的形象，我認(rèn)為，孩子的母親身上也有著不可推卸的責(zé)任。反過(guò)來(lái)說(shuō)，母親的話會(huì)改變孩子對(duì)父親的成見(jiàn)。

  “爸爸要工作到深夜，所以回家后一定很累。”這樣一句話就可以改變孩子對(duì)父親的看法。只有父親受到孩子的尊敬，一個(gè)家庭的紐帶才會(huì)增強(qiáng)。為了這個(gè)目標(biāo)，希望我們的父親們?cè)偌影褎拧?/p>

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